გასულ პარასკევს, თურქულმა სასამართლომ გააუქმა 1934 წლის ბრძანება სტამბოლის აია სოფიას მუზეუმად განსაზღვრის შესახებ. რამდენიმე წუთში, პრეზიდენტმა რეჯეფ თაიფ ერდოღანმა განკარგულება გამოსცა, რომ საიტი ხელახლა გაიხსნებოდა, როგორც სამუშაო მეჩეთი, იტყობინება Carlotta Gall for the New York Times.
მეექვსე საუკუნეში აშენდა, როგორც აღმოსავლური მართლმადიდებლური ტაძარი, არქიტექტურულმა საოცრებამ განიცადა ხანმოკლე პერიოდი, როგორც რომის კათოლიკური ეკლესია, სანამ მეჩეთი გახდებოდა 1453 წელს. ახლახან, ტაძრად ქცეული მუზეუმი გაჩნდა, როგორც ძეგლი საერთო რელიგიურთან ჰარმონიაში. მნიშვნელობა.
ერდოღანის გადაწყვეტილებამ შენობის ხელახლა გახსნის შესახებ მუსლიმური ლოცვებისთვის გამოიწვია პარტიების კრიტიკა, მათ შორის ეკლესიათა მსოფლიო საბჭოს; საბერძნეთის საგარეო საქმეთა სამინისტრო; ევროკავშირის საგარეო პოლიტიკის ხელმძღვანელი ჟოზეპ ბორელი; პაპი ფრანცისკე; და იუნესკომ, რომელმაც თაყვანისმცემლობის სახლი 1985 წელს გამოაცხადა მემკვიდრეობად. ეს მოწინააღმდეგეები ასახელებენ შეშფოთებას მისი ქრისტიანული ხატებისა და მოზაიკის შენობასთან და შენახვასთან დაკავშირებით.
თავის სატელევიზიო მიმართვაში თურქეთის პრეზიდენტმა პირობა დადო, რომ საიტი ღია იქნება როგორც მუსლიმებისთვის, ასევე არამუსლიმებისთვის. მან ასევე გამოაცხადა შესვლის საფასურის გაუქმების გეგმები.
„აია-სოფია, კაცობრიობის საერთო მემკვიდრეობა, წავა, რათა მოიცვას ყველას თავისი ახალი სტატუსით ბევრად უფრო გულწრფელად და ბევრად უფრო უნიკალური გზით“, - დასძინა ერდოღანმა TheTimes-ის ციტირებულმა.
პრეზიდენტის სპიკერმა იბრაჰიმ კალინმა განუცხადა სახელმწიფო სააგენტო ანადოლუს, რომ ჰაგია სოფია შეიძლება ფუნქციონირებდეს ისევე, როგორც საფრანგეთის ღვთისმშობლის ტაძარი და საკრ-კურის ბაზილიკა, რომლებიც ჩვეულებრივ ღიაა როგორც ტურისტებისთვის, ასევე მლოცველებისთვის.
ოფიციალური პირები აპირებენ გამოიყენონ განათება და ფარდები მუსლიმური მსახურების დროს შენობის შიდა მოზაიკის დასაფარად, რადგან ისლამი კრძალავს მეჩეთებში ხალხის გამოსახულების ჩვენებას. მოზაიკა გამოაშკარავდება ლოცვის დასრულების შემდეგ, თქვა თურქეთის რელიგიური საქმეთა ხელმძღვანელმა, ალი ერბაშმა, ტელევიზიით შაბათ-კვირას, როგორც ციტირებდა CNN-ის კელი მიურეი.
კამპანიებმა, რომლებიც მოითხოვდნენ აია სოფიას მეჩეთად ან საკათედრო ტაძრად დაბრუნებისკენ, 2005 წელს დაიწყო გავრცელება, იუწყება Kiona N. Smith forArs Technica-სთვის. TheTimes-ის მიხედვით, ეს ადგილი არის მეოთხე ბიზანტიური ეკლესიის მუზეუმი, რომელიც ერდოღანმა მეჩეთად აღადგინა ხელისუფლებაში ყოფნის პერიოდში; ოპონენტები ამბობენ, რომ ეს გადაწყვეტილება არის აშკარა მცდელობა, დაიბრუნოს პოლიტიკური პოპულარობა მის ნაციონალისტურ, ღრმად რელიგიურ ბაზაზე.
აია სოფიას დაგეგმილი მოქცევის კრიტიკოსები ამტკიცებენ, რომ ეს ნაბიჯი ეწინააღმდეგება მის საერთო ადგილს ქრისტიანულ და მუსულმანურ ისტორიაში.
„აია სოფია არის არქიტექტურული შედევრი და უნიკალური მოწმობა ევროპასა და აზიას შორის საუკუნეების განმავლობაში ურთიერთქმედების შესახებ“, - ამბობს იუნესკოს გენერალური დირექტორი ოდრი აზულეი. მისი, როგორც მუზეუმის სტატუსი ასახავს მისი მემკვიდრეობის უნივერსალურ ბუნებას და აქცევს მას დიალოგის ძლიერ სიმბოლოდ.
განცხადებაში გამოთქმულია შეშფოთება, რომ თურქეთმა შეიძლება შეცვალოს ადგილი ისე, რომ საფრთხე შეუქმნას მის კონსერვაციულ მდგომარეობას. იგი მოუწოდებს თურქეთის ხელისუფლებას „დაუყოვნებლად დაიწყოს დიალოგი, რათა თავიდან აიცილოს რაიმე საზიანო გავლენა ამ განსაკუთრებული მემკვიდრეობის უნივერსალურ ღირებულებაზე“ და აღნიშნავს, რომ იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის კომიტეტი ძეგლის სტატუსს მომდევნო სესიაზე განიხილავს.
მაგრამ შიდა მიმოხილვის ჩატარება შეიძლება არ იყოს საკმარისი იმისათვის, რომ მნიშვნელოვანი ქმედებები გამოიწვიოს, ჩიკაგოში დაფუძნებული Heritage Management Organization-ის დირექტორის ევანგელოს კირიაკიდისის თქმით. როგორც იგი აღნიშნავს განცხადებაში, იუნესკოს შეუძლია „შეარცხვინოს მთავრობები“, რომლებიც ვერ იცავენ თავიანთი ქვეყნების კულტურულ მემკვიდრეობას, მაგრამ ხშირად იბრძვიან მისი რეგულაციების აღსრულებაში.
„საკითხი ის არის, რომ არ არსებობს სასჯელი და ყველაზე უარესი, რაც შეიძლება მოხდეს, არის ის, რომ [იუნესკომ] გააუქმოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სტატუსი“, განმარტავს კირიაკიდისი. მოგზაურობის გაფრთხილება იმის შესახებ, რომ მიდიხართ ქვეყანაში, რომელიც არ ზრუნავს მსოფლიო მემკვიდრეობაზე, შეიძლება დამღუპველი იყოს, მაგრამ [იუნესკოს] ძალიან რთულია ამის გაკეთება, რადგან მას სჭირდება მონაწილე მხარეების ფული – ამ შემთხვევაში. თურქეთი“.
აია სოფია პირველად გახდა მეჩეთი, როდესაც ოსმალებმა დაიპყრეს კონსტანტინოპოლი - მალევე დაარქვეს სტამბოლი - 1453 წელს. მიუხედავად იმისა, რომ სულთანმა მეჰმედ II-მ თავდაპირველად განაცხადა, რომ გუმბათოვანი ტაძარი საკუთარი იყო, მოგვიანებით იგი აჩუქა სტამბოლს, როგორც მუსლიმური საქველმოქმედო ფონდის ნაწილი, რომელიც ცნობილია როგორც ვაკვი. იუწყება Ars Technica.
რომის პაპმა კვირას განაცხადა, რომ ის "ძალიან დამწუხრებულია" ედროგანის გადაწყვეტილებით. რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის წარმომადგენლებმა ასევე გამოხატეს სინანული, რომ მათი შეშფოთება თურქულმა სასამართლომ არ გაითვალისწინა.
ნობელის პრემიის ლაურეატი მწერალი ორჰან ფამუქტელი ამბობს BBC News, რომ განკარგულებამ შეიძლება უარყოფითად იმოქმედოს თურქი ხალხის სიამაყეზე მათი ქვეყნის, როგორც საერო მუსლიმი ერის სტატუსით.
”ჩემნაირი მილიონობით სეკულარული თურქი ტირის, მაგრამ მათი ხმა არ ისმის,” - ამბობს ის.
პირველი მუსლიმური ლოცვა აია სოფიაში 24 ივლისს გაიმართება.
მიიღეთ უახლესი ამბები თქვენს შემოსულებში ყოველ კვირას.
