მკვლევარებმა, რომლებიც იაპონიის შიგას პრეფექტურაში მდებარე ტაძარს იკვლევდნენ, აღმოაჩინეს რვა ბუდისტი წმინდანის დიდი ხნის მანძილზე დამალული ნახატები, რომლებიც შეიძლება 1300 წელზე მეტი ხნის წინათ თარიღდეს, იტყობინება ჯირო ცუცუი და იოშიტო ვატარი Asahi Shimbun-ისთვის.
ჯგუფმა გამოიყენა ინფრაწითელი ფოტოგრაფია ჭვარტლით დაფარული ნახატების იდენტიფიცირებისთვის ორ სვეტზე საიმიოჯის ტაძარში კორაში, კიოტოდან ჩრდილო-აღმოსავლეთით 40 მილის დაშორებით. შეფასებით, ხელოვნების ისტორიკოსი ნორიაკი აჯიმაოფ ჰიროსიმას უნივერსიტეტი იცოდა ნამუშევრების არსებობის შესახებ ახალ აღმოჩენამდე. მაგრამ მან ადრე ივარაუდა, რომ სურათები თარიღდება ედო პერიოდით, რომელიც მოიცავდა 1603 წლიდან 1867 წლამდე.
როდესაც ტაძარს გასულ წელს რემონტი ჩაუტარდა, მისმა მთავარმა მღვდელმა მიიწვია აჯიმა და მისი კოლეგები ნახატების შემდგომი გამოსაკვლევად. მეცნიერთა შეფასებით ვარაუდობენ, რომ ნამუშევრები შეიძლება დათარიღდეს ასუკას პერიოდის შემდგომი ნაწილით, რომელიც გაგრძელდა 538 წლიდან 794 წლამდე, მეტროპოლიტენის ხელოვნების მუზეუმის ჰაილბრუნის ხელოვნების ისტორიის ქრონოლოგიის მიხედვით.
”პირველად, როდესაც ვნახე ინფრაწითელი ფოტო, ძალიან გამიკვირდა, რომ აღმოვაჩინე, რომ რადიაციის ხარისხი სრულიად განსხვავებული იყო იმისგან, რაც მე შევისწავლე ჰეიანის ეპოქიდან [794–1185] შემდეგ”, - ამბობს აჯიმა განცხადებაში, ”და. დეტალური გამოკვლევის შემდეგ მივედი დასკვნამდე, რომ ეს იყო ასუკას ეპოქა“.
ორივე სვეტიდან თითოეულს აქვს ოთხი ბოდჰისატვას ნახატები - ბუდიზმის ცენტრალური ფიგურები, რომლებიც აყოვნებენ პიროვნულ განმანათლებლობას, რათა მიწიერ თაყვანისმცემლებს ხსნა შესთავაზონ. ნახატები, რომელთა სიმაღლე დაახლოებით 28 ინჩია, გავრცელებული ინფორმაციით, მოხატული იყო ნათელ ფერებში, მათ შორის ლურჯი, მწვანე და შავი ფერის, იუწყება TheKyoto Shimbun.
აჯიმა ამბობს, რომ მხატვრის მიერ გამოსახული წმინდანების შიდა ყურები და პალმის ნაკეცები, ისევე როგორც მათი ტანსაცმელი, ვარაუდობენ, რომ ეს ნახატები შეიძლება იყოს ქვეყნის მეორე უძველესი ნახატი, რომელიც თარიღდება მხოლოდ მეშვიდე საუკუნის ფრესკებზე, რომლებიც განთავსებულია იუნესკოს ჰორიუ-ჯი ტაძარში. მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლი ნარას პრეფექტურაში.
თუმცა, ერთი მეცნიერი მაინც არ ეთანხმება გუნდის დასკვნებს. როგორც ტოკიოს ხელოვნების უნივერსიტეტის იოშიტაკა არიგაოფი ამბობს ასაჰი შიმბუნს: ”მნიშვნელოვანი აღმოჩენაა, რომ ბუდისტური ნახატები სვეტებზე იყო დახატული, მაგრამ წარმოუდგენელია, რომ ისინი ასუკას პერიოდიდან იყოს, ნახატების თემისა და კომპოზიციის გათვალისწინებით.
არიგა დასძენს: ”მკვლევარებმა უნდა შეისწავლონ მეტი, რათა დადგინდეს, როდის და რატომ იქნა დახატული ნახატები”.
დაარსდა იმპერატორ ნინმიოს ბრძანებით 834 წელს, საიმიოჯი ამაყობს შთამბეჭდავი არქიტექტურული მახასიათებლებით, მათ შორის სამსართულიანი პაგოდა, რომელიც დათარიღებულია კამაკურას პერიოდით (დაახლოებით 1192–1333), სცენური ბაღი და მთავარი დარბაზი, რომელიც აშენდა ნაილის გამოყენების გარეშე. დახვეწილი ფრესკა, რომელიც ასახავს ლოტუს სუტრას, ანუ წმინდა წერილს, ამშვენებს პაგოდას ინტერიერს და ითვლება, რომ ამ პერიოდის ერთადერთი შემორჩენილი ფრესკაა.
"მთავარი დარბაზი თავისთავად ეროვნული საგანძურია", - ეუბნება საიმიოჯის მთავარი მღვდელი, ჰიდეკაცუ ნაკანო, Kyoto Shimbun-ს Google Translate-ის მიხედვით, "მაგრამ მინდა, რომ ყურადღება მიაქციოთ ნახატებს."
მიიღეთ უახლესი ამბები თქვენს შემოსულებში ყოველ კვირას.
